국립세종도서관 메인화면

• ·표제/책임표시사항 유동론 : 야나기타 구니오와 산인 / 지은이 : 가라타니 고진 ;옮긴이 : 윤인로
• ·발행사항 서울 : b, 2019
• ·형태사항 222 p. ;22 cm
• ·총서사항 (가라타니 고진 컬렉션 =Karatani Kojin collection ;17)
• ·주기사항 원표제:遊動論 :柳田国男と山人
  원저자명: 柄谷行人
  참고문헌(p. 211-212)과 "야나기타 구니오 연보" 수록
  일본어 원작을 한국어로 번역
  
• ·표준번호/부호 ISBN: 9791189898113  03150: \18000 
• ·분류기호 한국십진분류법-> 388.113  듀이십진분류법-> 398.0952  
• ·주제명 일본 민속[日本民俗]민속학[民俗學]

제1장 전후의 야나기타 구니오-9
1. 전중에서 전후로-11
‘일국민속학’의 저항  
나카노 시게하루와의 대담  
농지개혁에 의한 좌절
2. 야나기타의 패배-24
전시 하에 쓴 ≪선조 이야기≫  
오키나와로 향한 이유
3. 농민=상민의 소멸-32
요시모토 다카아키의 야니기타론
4. 비상민론-36
상민론에 대한 비판  
아미노 요시히코의 작업  
노마돌로지와 일국민속학

제2장 산인-47
1. 근대와 근대 이전-49
‘경세제민’이라는 이념  
히라타 아츠타네의 신관이었던 친아버지 
신토와 민속학
2. 농정학-61
야나기타의 협동조합론  
기근의 기억  
우자와 히로후미의 경제학
3. 화전수렵민의 사회-73
시바 촌의 ‘협동자조’  
산인의 사상

제3장 실험의 사학-81
1. 공양을 바치는 것으로서의 민속학-83
민속학과 민족학  
하이네 ≪유형에 처해진 신들≫
2. 산인과 섬사람-90
‘고립된 섬의 고통’을 발견함  
식민지 지배의 고찰  
선주민과 농민
3. 공민의 민속학-103
야나기타는 ‘산인’을 포기하지 않고 있다  
식민지주의에 대한 저항
4. 민속학과 사학-110
‘농촌생활지’와 아날학파  
‘일국민속학’의 조건과 가능성
5. 오오카미와 ‘작은 자’-119
늑대에게서 본 유동성  
신사합사에 대한 반대 
‘작은 자들’을 향한 시선

제4장 고유신앙-129
1. 새로운 고학-131
신토의 원시형태에 관한 연구  
야나기타의 노리나가 비판 
고유신앙과 불교
2. 고유신앙-139
조상혼과 살아 있는 자 간의 상호적 신뢰  
호수제와 적대성 
고유신앙과 유동민의 사회
3. 조상혼 신앙과 쌍계제-149
모계제를 향한 의심  
모계인가, 부계인가, 쌍계인가
4. ‘장’으로서의 ‘이에’-154
일본의 근저에 있는 쌍계제  
혈연과 관계없는 ‘선조’
5. 오리쿠치 시노부와 야나기타 구니오-162
신토의 보편종교화  
유대교는 어떻게 호수적인 관계를 넘어섰던가 
오리쿠치는 선조숭배를 부정하고 교조를 대망했다
6. 고유신앙과 미래-170
신에 대한 두 종류의 신심  
현실의 조상혼 신앙에 입각했던 야나기타 
인도에서 ‘고유신앙’을 탐구했던 오로빈도

보론: 두 종류의 유동론-179
1. 유동적 수렵채집민-181
순수증여와 호수적 증여  
유동적 수렵채집민을 둘러싼 사고실험
2. 정주혁명-185
국가를 회피하는 호수제 원리  
‘억압된 것의 회귀’로서의 호수제
3. 두 종류의 노마드-189
농경과 목축은 원도시에서 출현했다  
유목민이 국가를 형성한다 
노마돌로지로는 국가와 자본을 넘어설 수 없다
4. 야나기타 구니오-196
야나기타는 생애 전체에 걸쳐 정주 이전의 유동성에 몰두했다

후기-199
옮긴이 후기: 교환양식D와 신적인 것-203

ㅣ참고문헌ㅣ-211
ㅣ야나기타 구니오 연보ㅣ-213
ㅣ주요 인명 소개ㅣ-220
ㅣ초출일람ㅣ-222