목차
머리말
1장 중국 철학
1 춘추 전국 시대를 뒤흔든 삼총사 | 선진 유학
1 덕을 갖춘 군자, 위대한 성인 . 공자
-떠돌던 ‘상갓집 개’, 『논어』로 길이 남다
-휴머니스트 공자, 휴머니즘을 부르짖다 .통치자라면 군자답게
-위대한 별은 떨어지지 않는다
2 맹모삼천지교가 만든 성인 ? 맹자
-자식을 보기 전에 어머니를 보랬다
-사람은 본래 착하다
-공명정대한 도덕적 용기를 길러라
-군주가 잘못하면 백성은 군주를 바꿀 수도 있다
3 냉철한 현실주의자 ? 순자
-단순하고 수수하게 살았노라
-사람은 본래 악하다
-사람은 하늘을 정복해야 한다
｜생각해 보세요 - 공자와 맹자, 순자 세 사람은 어떤 점이 다를까요?｜
2 도가와 도교는 어떻게 다를까? | 도가, 청담, 도교
1 꾸미지 않아 소박한 노인 - 노자
-늙어서 태어난 아이, 늙어서도 죽지 않아
-그릇은 빈 곳이 있어야 쓰인다
-굽은 나무가 제 수명을 누린다
-작은 나라와 적은 백성을 꿈꾸다
2 원 없이 즐기는 삶이 진짜 인생 ? 양자
-입장을 바꿔 놓고 생각하라
-천하를 이롭게 한다 해도 머리카락 하나 뽑지 않겠다
-마음껏 먹고 마시고 즐겨라
3 나비와 하나가 된 자연주의자 ? 장자
-타고난 본성을 해치지 말라
-타고난 이야기꾼, 『남화경』에 문학을 담다
-멀리 있는 물로는 눈앞의 불을 끄지 못한다
-겨울이 지나면 봄이 오듯, 삶이 끝나면 죽음이 온다
-내가 나비인가, 나비가 나인가
4 맑고 깨끗한 대화 ? 청담
5 신선이 되고자 하는 염원 - 도교
｜생각해 보세요 - 도가 사상가들은 욕심을 버리라고 말하지만 왜 사람들은 부, 명예, 권력에 집착할까요?｜
3 우리 이야기도 들어 보시오 | 묵가, 명가, 법가
1 전쟁을 싫어한 평화주의자 - 묵자
-묵가의 규약에 따라 아들을 사형에 처하다
-내 어버이를 사랑하듯 다른 사람의 어버이도 사랑하라
-평화를 위해 무기를 줄여야 한다
-나무 솔개는 나무 수레만 못하다
2 허무맹랑한 궤변론자들 - 명가
-등석, 이 말도 옳고 저 말도 옳다
-혜시. 방금 태어나 방금 죽었다
-공손룡, 흰 말은 말이 아니다
3 법의, 법에 의한, 법을 위한 - 법가
-관중, 나를 진정으로 알아주는 이는 포숙이다
-상앙, 자기가 만든 법률로 차열을 당하다
-한비자, 가장 믿을 만한 특효약은 법이다
｜생각해 보세요 - 관중의 업적과 인간성을 어떻게 평가해야 할까요?｜
4 인도 불교와 색이 다르다 | 중국 불교
1 ‘나무아미타불’을 만든 사나이 - 혜원
-좋은 스승을 만나면 큰사람이 된다
-극락에 가려면 ‘나무아미타불’을 외워라
2 중국에 대승 불교를 남기다 - 쿠마라지바와 제자들
-작은 배를 타지 말고 큰 배를 타라
-승조, 노장사상 위에 대승 불교를 세우다
-도생, 누구나 부처가 될 수 있다
3 이심전심으로 깨달음을 얻다 - 선종
-석가모니의 염화미소, 중국에 전해지다
-중국 선종을 확립하다
-진리를 찾으려면 언어에 얽매이지 말라
4 중국과 인도를 이어 준 매개자 - 현장
-삼장 법사, 불경을 구하러 인도로 떠나다
-불경을 가지고 금의환향하다
｜생각해 보세요 - 깨달음을 얻는 방법에는 어떤 것들이 있을까요?｜
5 유학이 어떻게 성리학으로 발전했을까? | 성리학
1 숫자로 우주 만물을 헤아리려 하다 - 소옹
-자신을 안락 선생이라 부르다
-우주는 12만 9,600년마다 순환한다
2 음양오행을 태극도에 담다 - 주돈이
-내 몸뚱이 하나 편해 무엇하랴
-만물이 생겨나는 이치
3 우주 만물을 섬기며 살라 - 장재
-병법을 배워 전쟁터로 뛰어들려 하다
-기름불을 켜 놓고 글쓰기에 열중하다
-죽어도 특별히 잃어버리는 바가 없다
4 1,000년의 도통을 회복하다 - 정호와 정이
-타고난 능력·좋은 환경·후천적 노력, 삼박자를 갖추다
-다사로운 형 정호, 까칠한 동생 정이
-책벌레 정호, 정치도 잘하다
-정호, 온 인류가 내 동포다
-정이, 지식을 얻으려면 궁리하라
-정이, 말년을 수모와 고통 속에서 보내다
5 성리학의 완성자 - 주희
-동양의 칸트, 성리학을 집대성하다
-모래 위에 팔괘를 그리다
-중국 교육의 좌표가 되다, 백록동 서원 학규
-인간은 만물의 영장이다
-성공한 학자, 실패한 정치가
-호랑이는 죽어서 가죽을 남기고 사람은 죽어서 이름을 남긴다
｜생각해 보세요 - 중국 유학이 발전해 온 길은 순탄했을까요?｜
6 우주와 마음은 어떤 관계일까요? | 심학
1 우주가 곧 내 마음이다 - 육구연
-천지의 끝은 어디인가요?
-책을 많이 읽을 필요가 없다
-육구연과 주희의 대결
2 마음으로 우주를 설명하다 - 왕수인
-새어머니 방에 부엉이를 집어넣다
-꽃은 마음 밖에 있지 않다네
-마음이 밝으니 가는 길도 평안하구나
｜생각해 보세요 - 육구연의 심학과 왕수인의 양명학은 어떤 관계일까요?｜
2장 인도 철학
1 인도 철학의 뿌리를 찾아라! | 인도의 고대 철학
1 신에 대한 찬양과 의심 - 고대 베다 시대
-가장 오래된 문학적 금자탑, 『리그베다』
-신도 피조물에 불과하다
2 제사가 행운과 불행을 가른다 - 봉헌 신비주의 시대
-아리아인이 만든 카스트, 3,000여 년 동안 사람을 차별하다
-승려가 최고 계급이 될 수 있었던 이유는?
3 봉헌 신비주의에서 염세주의로 - 우파니샤드 시대
-모든 존재는 고통이다, 비밀스러운 가르침 『우파니샤드』
-우주의 본체와 개인의 자아는 하나다
-고통스러운 윤회를 멈추려면 해탈하라
｜생각해 보세요 - 『우파니샤드』에 담긴 염세주의와 쇼펜하우어의 염세주의를 비교해 볼까요?｜
2 베다에 도전하다 | 유물론과 자이나교
1 물질에서 시작해 물질로 끝난다 - 유물론
-영혼은 존재하지 않는다
-천국은 없다, 현재를 즐겨라
2 살생을 금지하라 - 자이나교
-굶어 죽은 부모를 보고 금욕적 삶을 살다
-영혼은 존재한다
-벌레 한 마리도 죽이지 말라
｜생각해 보세요 - 유물론과 쾌락주의는 어떤 관계가 있을까요?｜
3 신은 여럿이면서 하나다 | 힌두교
1 베다에는 신의 영감과 계시가 담겨 있다
2 브라흐마, 비슈누, 시바는 하나다
3 육체 단련을 위해서는 고행을, 정신 통일을 위해서는 요가를
｜생각해 보세요 - 불교의 윤회와 힌두교의 윤회는 어떻게 다를까요?｜
4 어떻게 하면 욕망을 끊을 수 있나요? | 불교
1 승려가 된 왕자 - 석가모니
-하얀 코끼리가 마야 부인의 무릎에 앉다
-왕자가 출가한 까닭은?
-샛별이 반짝이는 새벽, 보리수 아래 앉아 크게 깨닫다
-부처가 되어 최초로 불법을 전하다
-네 종류의 남녀 불교도가 생기다
-사리가 되어 탑에 모셔지다
2 석가모니의 사상과 불교 교리
-석가모니의 사상, 세계적인 종교로 발돋움하다
-세 가지 변함없는 진리, 삼법인
-네 가지 신성한 진리, 사성제
3 석가모니 이후의 불교
-비구가 초기 불교 교단을 이끌다
-머리를 깎는 이유는?
-중요한 계율을 어기면 교단에서 쫓겨난다
-10대 제자들의 활약
4 불교에 대한 상식
-불교를 상징하는 것들
-화두와 불상
-공양과 49재
｜생각해 보세요 - 제행무상과 만물 유전은 서로 어떤 관계가 있을까요?｜
3장 한국 철학
1 유교·불교·도교, 삼국에 전해지다 | 삼국 시대
1 유학 사상을 기반으로 국가 체제를 정비하다
-효와 조상 숭배가 강조되다, 고구려의 유학
-백제의 제도에는 유학 사상이 녹아 있다, 백제의 유학
-화랑도의 세속 오계에 유교의 실천 윤리를 담다, 신라의 유학
2 새로운 정치 이념으로 떠오르다 - 불교
-불교를 정치에 이용하다
-삼국에 전해진 불교, 삼색으로 발전하다
3 삼국을 신선 사상과 은둔사상으로 물들이다 - 도교
｜생각해 보세요 - 백제와 일본의 관계에 대해 알아볼까요?｜
2 불교문화가 정점에 다다르다 | 통일 신라 시대
1 광대 복장을 하고 표주박을 두드리다 - 원효
2 『화엄경』의 정수를 모으다 - 의상
3 황소를 떨게 한 문장가 - 최치원
｜생각해 보세요 - 도교에서 미화한 인물은 누구누구일까요?｜
3 불교가 꽃피고 성리학이 싹트다 | 고려 시대
1 고인 물이 썩듯 변질하는 불교
-승려 본연의 자세로 돌아가자
-보우, 일하지 않는 자는 먹지 말라
2 정치적으로 이용된 도참사상
3 고려를 무너뜨리고 조선을 일으킨 성리학
-흥하던 유학, 무신 집권으로 쇠하다
-정몽주, 성리학의 기초를 세우고 철퇴에 맞아 죽다
｜생각해 보세요 - 몽골의 침략에 대해 알아볼까요?｜
4 성리학이 붕당 정치로 흘러가다 | 조선 시대
1 조선을 지배하다 - 성리학
-조선의 개국 공신 정도전, 왕자에게 죽임을 당하다
-조광조, 훈구파의 눈 밖에 나 반역죄를 뒤집어쓰다
-서경덕, 황진이의 유혹을 물리치다
-이황, 한국 성리학의 국가 대표
-기대승, 성적이 매우 좋아 시험에 낙방하다
-이이, 영남학파에 맞선 기호학파의 거두
2 성리학의 그늘에 가려지다 - 불교
-다시 피지 않는 불꽃
-살길을 찾기 위해 현실과 타협하다
-휴정, 암울한 불교계에 활력을 불어넣다
3 조선 후기의 철학
-정조, 붕당 정치의 폐해를 극복하려 노력하다
-실생활에 도움이 되는 학문이 등장하다, 실학
-박지원, 풍자 문학의 극치인 「허생전」을 쓰다
-정약용, 화성을 건설한 뛰어난 건축가
｜생각해 보세요 - 다른 실학 사상가들에 대해 알아볼까요?｜
5 잃어버린 나라를 되찾기 위한 몸부림 | 일제 강점기
1 서양 문물을 받아들일 것인가? 말 것인가?
-서양 문물을 물리쳐라, 위정척사 운동
-서양 문물을 적극적으로 받아들이자, 개화 운동
2 사람이 곧 하늘이다 - 동학
-최제우, 동학을 창시해 새로운 세계를 열고자 하다
-전봉준, 동학 농민 운동을 이끌다
3 새로운 종교가 생겨나다
-항일 구국 운동의 구심점, 대종교
-새로운 시대가 열릴 것이다, 증산교와 원불교
4 식민지 조선에서는 철학이 싹트지 못하다
｜생각해 보세요 - 광복 정국에 철학은 어떤 모습이었나요?｜
6 마침내 폭넓게 다루어지는 철학 | 현대
1 한국 전통 철학을 되살리다 - 동양 철학
2 다양한 분야로 관심을 넓히다 - 서양 철학
3 한국 사회에 뿌리내리다 - 기독교
｜생각해 보세요 - 한국의 현대 철학은 어디로 흘러가고 있나요?｜
